Le BOUDDHISME

Le bouddhisme est une religion de l' Inde, née au IVe siècle av JC; et jusqu' au XIe siècle de notre ère, il a occupé une place très importante à côté de l' hindouisme. Son élimination presque complète à partir du XIIe siècle ( en raison des persécutions islamiques et des progrès du brahmanisme ) ne saurait dispenser de lui accorder une grande attention pour sa contribution à l' éthicisation de la pensée religieuse hindoue et pour la place prédominante qu' il a prise dans les pays voisins d' Asie. C' est la seule religion de l' Inde qui se soit répandue bien au delà de ses frontières et dont le message, accepté dans la masse populaire, ait façonné la civilisation sur ces vastes aires pour des siècles.

Son fondateur qui s' appelait Gautama, appartenait à une famille princière du clan des Sâkya, établie au pied de l' Hymâlaya, on l' appelait du temps de sa jeunesse Siddharta. Il vécut une jeunesse heureuse jusqu 'à l' âge de 30 ans. Fut marié et eut un fils. Un jour en sortant du palais familial, il découvrit la souffrance universelle, il décida alors de quitter sa famille et de mener, à la recherche d' une vérité, la vie errante que menaient alors tant d' ascètes .Après réflexion, le Bouddha décida de communiquer cette vérité à tous les hommes et il mena désormais une vie d' apostolat en marchant dans tout le royaume. Il affirme l' irréalité du monde et de l' âme humaine: tout est inconsistant, tous les êtres sont emportés dans le flot du samsâra. Le Bouddha ne parle jamais de Dieu. Ni dieu ni les dieux ne jouent le moindre rôle dans le salut qu' il cherche. La cause de la souffrance, dit il, est dans le désir non réalisé; il faut donc supprimer le désir, en abolissant notre vouloir vivre: cela s' appelle le renoncement. Si nous renonçons à tout ce que nous désirons, nous sommes détachés du monde, ce qui signifie que nous ne souffriront plus dans la vie présente et qu' après la mort de notre corps, nous ne renaîtrons plus dans une autre vie. Celui qui a réalisé le renoncement parfait, son Karma disparaît et il sort du cycle des renaissances. Le Nirvana n' est pas un lieu de séjour; c' est un état qui consiste en l' extinction de l' être psychique transmigrant ( le Karma ). Le Nirvana n' est pas une forme de vie. C' est un état éternel, étranger à la vie . Si ce message du Bouddha se limitait à cela, ce serait un message d' égocentrisme tendant à une fin purement personnelle. Mais il s' y joint un message de charité; car un des traits caractéristique de sa personnalité est la sympathie profonde qui le relie à tous les êtres souffrants: La compassion ( karuna ) est un des aspect essentiel de son message. Le Bouddha se donne personnellement à l' apaisement de toutes souffrances, et il enseigne à ses moines qu' il faut soulager les malades. La charité n' était pas inconnue dans l' Inde. Elle y était l' attitude classique du Brahmane idéal; c' est pourquoi les Bouddhistes l' appellent " conduite Brahmanique " mais elle se distingue de la charité chrétienne, qui est foncièrement altruiste. Les Bouddhistes comme les Hindoues donnent pour se détacher de ce qu' ils donnent

Les années passent et le bouddhisme soutenu par les grands empereurs, Askoha ( IIIe av JC ), Kanishka ( Ier et IIeme siècle apr JC ) devient une grande religion à côté du brahmanisme, bénéficiant des donations princière, comme je l' explique dans les textes des photos de Sanchi et de Ajanta. Dans les 1er siècles de notre ère l' évolution amena les formes du bouddhisme à se diversifier; et parmi les écoles nouvelles , la plus importante est le Mahâyâna ( Grand Véhicule ) et qui s' oppose sans la faire disparaître, à la vieille école du Hinayâna. La pensé bouddhique suscite le principe de la boudhéité, en vertu duquel les révélations de Gautama, le Bouddha historique, ne sont pas un cas unique : il y a une série de Bouddhas, dans le passé et dans l' avenir, tous envoyés pour le salut de l' Univers